『禪』是每個人天生就具有的智慧，是生活的指南。因為人自懂事以後，始終就為生活而忙忙碌碌，身心都被這些外來的人事束縛得緊緊的，造成自己生活的空間越來越小，甚至忙到身不由已，到最後又是一無所成，這就是人生的苦海。
我們如何找回自己呢？只有在禪坐中，當你的身心靜下來，那份安詳、寧靜，屬於你自己意識的空間，才能真正找到自己。雖然它是一片空白，但也只有在這空白的意識中，才能珍惜自己存在的可貴；當你有這樣的開悟，智慧就在此成長，你才能放下人世間一切束縛，找回自己的生活空間，這就是你已經找到了幸福。
我們從禪修中，身心會達到平衡點，也就是身體和心理會產生變化，從內分泌的協調到身體及精神體的清淨，會使我們很自在，不會再為人世的俗念而執著，也就是對生活中的人、事、物，不會很固執的當作是自己所擁有的，心不會再受到五官六識的引誘而迷失自己。當你有這樣的開悟，一切會放得開，就能活得自在；不管在哪個環境中，都能以平常心去圓融，心中時時充滿知足與法喜。所以禪修者說，吃飯、睡覺、工作、灑水、掃地即是『禪』，也就是說他們心中無所求，任何環境都是出自於自然的情況而作的，那種安詳和滿足的心境，叫做『禪』。
凡是經過禪修以後，對自己有了悟性，經過開悟之後，會知道在生活中如何盡自己的本份，做自己該做的事，然後會很自在，很圓滿，很有樂趣的，這才是真正的解脫；不是什麼事都不做，這樣心理反而始終牽掛，心放不下，就是迷失。
只有從禪修中，才能深知平凡的可貴，一個人生活在平凡之中，才能體會人生的本質，也才能珍惜自在的清淨。在平凡之中不受任何壓力，才能讓自己隨心所欲，作自己必須要做的事，這個平凡－就是『禪』。
所以說，『禪』是智慧，是人生的指南；生活中沒有『禪』就失去人的可貴。修禪除了讓我們獲得一份自在圓滿的心靈之外，在人生的命運中『禪』還能點燃我們心燈，提昇人格層次，所以人應該要修禪。
資料來源：臺灣禪宗佛教會
我們如何找回自己呢？只有在禪坐中，當你的身心靜下來，那份安詳、寧靜，屬於你自己意識的空間，才能真正找到自己。雖然它是一片空白，但也只有在這空白的意識中，才能珍惜自己存在的可貴；當你有這樣的開悟，智慧就在此成長，你才能放下人世間一切束縛，找回自己的生活空間，這就是你已經找到了幸福。
我們從禪修中，身心會達到平衡點，也就是身體和心理會產生變化，從內分泌的協調到身體及精神體的清淨，會使我們很自在，不會再為人世的俗念而執著，也就是對生活中的人、事、物，不會很固執的當作是自己所擁有的，心不會再受到五官六識的引誘而迷失自己。當你有這樣的開悟，一切會放得開，就能活得自在；不管在哪個環境中，都能以平常心去圓融，心中時時充滿知足與法喜。所以禪修者說，吃飯、睡覺、工作、灑水、掃地即是『禪』，也就是說他們心中無所求，任何環境都是出自於自然的情況而作的，那種安詳和滿足的心境，叫做『禪』。
凡是經過禪修以後，對自己有了悟性，經過開悟之後，會知道在生活中如何盡自己的本份，做自己該做的事，然後會很自在，很圓滿，很有樂趣的，這才是真正的解脫；不是什麼事都不做，這樣心理反而始終牽掛，心放不下，就是迷失。
只有從禪修中，才能深知平凡的可貴，一個人生活在平凡之中，才能體會人生的本質，也才能珍惜自在的清淨。在平凡之中不受任何壓力，才能讓自己隨心所欲，作自己必須要做的事，這個平凡－就是『禪』。
所以說，『禪』是智慧，是人生的指南；生活中沒有『禪』就失去人的可貴。修禪除了讓我們獲得一份自在圓滿的心靈之外，在人生的命運中『禪』還能點燃我們心燈，提昇人格層次，所以人應該要修禪。
資料來源：臺灣禪宗佛教會
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